你知道人為什麼會沉迷於手遊嗎？ 因為手遊的設計核心，是讓我們在遊戲的過程中，不斷透過「得到成就感」而產生留存，甚至是主動繼續遊玩的意願。
在1970與80年代的阿根廷危機期間，天主教會因為默許當局的暴力而臭名遠播。南方的基督徒社群裡，樞機主教和主教往往是全國性的精神領袖，而類似的情形自17世紀以後就沒有在西方發生過。
非洲的情形也一樣，曾經受殖民當局扶持的傳教士教會在群眾起義期間一再受到攻擊。然而，自50年代開始，同樣的觀點滲透到了包括歐洲、北美和第三世界在內的主流教會。近幾十年來，非洲、拉丁美洲、亞洲許多地區的政治局勢，都深受教會中人態度的影響，神職人員一再站在政治舞台的中央。20世紀初，政治立場激進的教會主要都是從傳教士教會分離出來的，其領導者多是奇倫布韋和哈里斯一類的非洲先知，或者像巴西傳奇的西塞羅神父（Father Cicero）一類極端派天主教教士。特別是在美國，人們普遍相信教會與國家、神聖與世俗的領域應該像油與水，完全脫離開。
歷史學者指出，在中世紀的歐洲，任何在「宗教」與日常生活之間畫一條界線的嘗試都會受到嚴厲譴責，也沒有中世紀的歐洲人能夠明白教會與國家這種現代的二分法。自1970年起，該會開始幫助一些激進和左翼的政治運動。但是維根斯坦最後對維也納學派的朋友們說：「你們誤會了，我寫的《邏輯哲學論叢》不是探討邏輯的，與你們的基本立場不同。
談到語言分析，在古希臘時代就有這樣的傳統。他一生沒有穿過西裝、打過領帶或戴過帽子，一向只穿簡單的衣服。這個學派對我們來說顯得比較遙遠。（三）維根斯坦的影響 一般會把維根斯坦與兩個學派放在一起。
一是邏輯實證論，這是當時奧地利維也納學派的立場，但他認為這是誤會。」把維根斯坦稱做「上帝」當然是朋友間的玩笑話，但他在朋友心目中的特殊分量由此可見一斑。
可見，他在生活上十分特立獨行。他後來到柏林技術學院學習工程，對數學發生興趣，就轉到劍橋大學向羅素學習數學。他一生最害怕的是，在完成著作之前就失去理智或生命。他在學術圈內特立獨行是眾所皆知的。
羅素第一次見到維根斯坦便說：「認識維根斯坦是我生命中最令人興奮的思想上的經歷之一。」卡納普顯然對他是非常肯定的。但是有錢人家未必快樂，他有四個哥哥，三個自殺，他在二十三歲時也說自己「過去九年一直活在恐怖的孤單之中，徘徊在自殺邊緣」。」羅素曾寫過一本探討認識論的專著，維根斯坦對書中觀點提出嚴厲批評，使羅素放棄了出版的念頭，甚至一度想要自殺。
除此之外，其他標準都有問題除此之外，其他標準都有問題。
這就是羅素與維根斯坦交往的過程。它裡面有一個重要原則叫做「意義檢證」——你說的一句話是否有意義，需要經過檢證。
他離開劍橋後，有個朋友一直鼓勵他回來。我是要探討倫理，以及語言與思想的局限。他一生最害怕的是，在完成著作之前就失去理智或生命。但是維根斯坦最後對維也納學派的朋友們說：「你們誤會了，我寫的《邏輯哲學論叢》不是探討邏輯的，與你們的基本立場不同。羅素第一次見到維根斯坦便說：「認識維根斯坦是我生命中最令人興奮的思想上的經歷之一。當他陳述自己對特定哲學問題的看法時，我們常可感覺到他在那段時間裡的內心掙扎，也就是他在極度痛苦的緊張中，試圖從黑暗穿透到光明的掙扎。
另一方面，世人也常把維根斯坦與語言分析學派連在一起。蘇格拉底讓人不斷澄清概念的做法，就是一種語言分析的方式。
維根斯坦在哲學上沒有成立特定的學派，他所做的是清理戰場的工作。當經歷長期艱辛的努力後，答案終於出現了。
這位朋友就是後來獲得諾貝爾經濟學獎的凱恩斯（J. M. Keynes,1883-1946）。」一般人都把維根斯坦連上邏輯實證論或維也納學派，這事實上有些誤會。
所有檢證要不就以科學為標準，不然就是符合我們直接的感覺經驗。有一次維根斯坦問羅素：「你認為我是個白痴嗎？」羅素說：「你為什麼這麼問呢？」維根斯坦說：「如果我是個白痴，我就去做飛行員。他父母的文化素養很高，有許多音樂家朋友，像舒曼、馬勒、布拉姆斯都是他們家的座上客。」羅素曾寫過一本探討認識論的專著，維根斯坦對書中觀點提出嚴厲批評，使羅素放棄了出版的念頭，甚至一度想要自殺。
他認為兩千多年的西方哲學基本上是一團混戰，有很多觀念都沒有弄清楚。文：傅佩榮 特立獨行的維根斯坦 本章的主題是：維根斯坦與卡西勒。
維根斯坦聽從朋友的勸說，用他的書做為博士論文，答辯時出現了什麼場面呢？謨爾與羅素都擔任評審委員，但他們不知如何提問。（三）維根斯坦的影響 一般會把維根斯坦與兩個學派放在一起。
可見，他在生活上十分特立獨行。凱恩斯為此事寫信給他太太說：「嗯，上帝到了，我會在五點十五分那班火車見到他。
他在學術圈內特立獨行是眾所皆知的。因為身體不好，他本來不用當兵，但是他堅持要參加第一次與第二次世界大戰，在二戰中擔任救護兵。他一生沒有穿過西裝、打過領帶或戴過帽子，一向只穿簡單的衣服。一是邏輯實證論，這是當時奧地利維也納學派的立場，但他認為這是誤會。
第二，維根斯坦在學術上的表現。他在寫完自己的代表作《邏輯哲學論叢》之後，認為自己解決了所有的哲學問題，便不想繼續待在學術界，於是轉到奧地利鄉下的一所小學教書。
他們家有七架三角鋼琴，他從小在家中自學。他的陳述就像新創的藝術作品或神聖的啟示一般，卓然屹立在我們面前。
談到語言分析，在古希臘時代就有這樣的傳統。」羅素稱他是完美的天才。